Купало — в восточнославянской мифологии главный персонаж праздника летнего солнцестояния (в ночь на Ивана Купалу — народное прозвище Иоанна Крестителя — с 23 на 24 июня по новому стилю). Купалой называли куклу или чучело (женщины, или мужчины — для сравнения: такая же кукла Кострома), которое в белорусских ритуалах называли также Марой (воплощение смерти), в русских песнях — ведьмой (в ритуалах «ведьму», конский череп или кости скота сжигают на костре). Читать далее Купала
Техника портретной живописи Врубеля
Статья А.Лактионова, А.Виннера
Михаил Александрович Врубель приобрел первые навыки в овладении рисунком в школе при Обществе поощрения художеств в Петербурге, куда поступил в семилетнем возрасте. В 1878 году он стал посещать вечерние классы Академии художеств, а еще через два года поступил в Академию художеств, где в течение четырех лет совершенствовал свои знания под руководством ГГ. Чистякова. В Академии Врубель занимался с исключительным трудолюбием. Он писал сестре: «Я до того… занят работой, что чуть не вошел в Академии в пословицу. Если не работал, то думал о работе. Вообще нынешний год, могу похвастать, был для меня особенно плодотворен: интерес и уменье в непрерывности работы настолько выросли, что заставили меня окончательно забыть все постороннее…» . Читать далее Техника портретной живописи Врубеля
История шагающих роботов Boston Dynamics
О перспективах робототехники на примере одного из самых известных стартапов отрасли.
О перспективах робототехники на примере одного из самых известных стартапов отрасли.
Boston Dynamics — возможно, единственная в мире технологическая компания, которая приобрела известность, не выпустив ни одного коммерческого продукта. Однако видео с испытаниями ее роботов собирают миллионы просмотров на YouTube, а некоторые из них и вовсе становятся мемами.
Пожарный пес Бобка
Владимир Леонович
поэзия
Памяти Леонида Андреевича Колгушкина,
Автора книги «Костромская старина»
Кони не спят ночами.
Дремлют пожарные кони,
в стойлах переминаясь
и поводя ушами:
не ударят ли в колокол
на каланче пожарной? Читать далее Пожарный пес Бобка
Уездный город Галич (1900-е — 1930-е годы) в фотографиях Михаила Смодора
В рамках XI международного месяца фотографии в феврале в Москве «Фотобиеннале 2016» Мультимедиа Арт Музей, Москва была представлена выставка «Уездный город Галич (1900-е — 1930-е) в фотографиях Михаила Смодора». Его работы позволили совершить путешествие во времени и увидеть, каким был Галич и его обитатели в начале XX века.
На протяжении 30 лет Михаил Смодор бережно и кропотливо создавал фотолетопись города и его окрестностей. На его снимках – архитектура, пейзажи, жанровые и бытовые сценки из жизни галичан, лица простых рыбаков и почетных жителей города, а также автопортреты фотографа.
Фотограф Джок Стерджес (Jock Sturges)
запретная тема изображения обнаженной натуры
Джок Стерджес родился в 1947 г. в Нью-Йорке и уже с малых лет заинтересовался фотографией, которая в значительной степени повлияла на выбор его будущей профессии.
Оказавшись призванным в ряды армии, Джок становится ведущим фотографом на военной базе в Японии. После демобилизации в 1970 г. фотограф учился в Marlboro College в Вермонте по специальностям психология и фотография. С окончанием колледжа в 1974 г. он преподает фотографию и портреты в учебных заведениях, а также работает в сфере моды и рекламы. Целый год ему дарован судьбой для совместной работы с известным фотографом Ричардом Бенсоном, через лабораторию которого, проходили негативы многих великих мастеров.
Хоакин Соролья (1863 — 1923)
Родился Хоакин Соролья в Валенсии. Ребенком, лишился своих родителей и воспитывался в семье тётки вместе с сестрой. Обучаться живописи начал в 14 лет у Фр. Прадильи. Меняя место жительства на Мадрид художник женится и у него рождаются дочери. К концу XIX в. к художнику приходит успех и его картины награждаются международными премиями.
После экспозиции его работ на Всемирной парижской выставке в 1900 году Соролья становится почетным членом художественных академий Парижа, Валенсии и Лиссабона. Читать далее Хоакин Соролья (1863 — 1923)
Социотехнические мнимости технонауки
Е.Г. Гребенщикова
В последнее время внимание исследователей науки и технологий сместилось от оценки последствий технонаучного развития к анализу того, «что творит будущее». При этом в сфере исследовательского интереса оказываются не только реальные и материальные объекты, но и ментальные конструкции – социотехнические мнимости, конструирующие настоящее и будущее науки и технологий. Ключевым элементом социотехнических мнимостей является воображение, которое определяет динамику социальных ожиданий, способы «колонизации будущего» и стратегии управления неопределенностью. Социотехнические мнимости могут представлять интерес для понимания процессов конвергенции технологий, которые, обещая решение сложных проблем в различных сферах общества, активно мобилизуют социальные ресурсы для желаемого будущего, формируя соответствующие нарративы и политическую риторику. Читать далее Социотехнические мнимости технонауки
Сестрица Кострома и братец Купало
Сказки из библиотеки Ивана Грозного.
В тереме высоком, на берегу Волги широкой жили сестрица Кострома [1] и братец Купало [2].
Пошли они как-то раз за речку, в лес по ягоды – землянику собирать [3].
Перебрались на тот берег, идут по дорожке [4].
Видят, на дороге конское [5] копытце с водицей. Братец Купало и говорит:
– Сестрица, я пить хочу. Я из этого копытца напьюсь.
– Не пей, Купало, коником станешь.
Кострома: от куклы к моде
<< … Кострома божество и жертва
КОСТРОМА: люди и куклы
Наряды Костромской губернии и светописные портреты провинциальных красавиц
Kostroma Beauty Russian Doll
В давних языческих игрищах зрелищность и театрализация носили вполне естественный характер. Чего нельзя сказать о любом постсоветском пиар-продукте в котором мы улавливаем рекламную навязчивость красных молодцов, берендеев, снегурочек и прочих нелепо ряженных персонажей в кадре.
Kostroma Beauty Russian Doll
На примере жертвенных костромских кукол сложно угадать каким образом в древне-русских традициях убранство одежд в деталях заключало таинственный смысл оберег. Оберегали дом, сон, сытость и достаток.
Куклы были человеку помощником в его обрядах. Рукотворные Русалки, Кукушки, Урожайные, Ярилы воспринимались как образ природных сущностей.
До наших дней даже внешнего мало что сохранилось от прежних кукол, если только красивость и яркость в стиле лубочно-матрешечных форм.
Основную часть древних народно-языческих традиций разрушила Русская Православная Церковь.
Над уцелевшими остатками пласта старинной этно моды потрудилась пролетарская власть в создании ярких мировых образов-брендов с матрешками и балалайками.
Советские модельные студии
В 1986 году в Кострому приехала Лариса Карнаухова — дизайнер одежды. В здание клуба «Красный ткач была создана первая модельная студия. Через некоторое время нашлись и модели. Вместе они стали создавать первые наряды из костромского льна.
Проработав более двадцати лет, Лариса Карнаухова ушла на заслуженный отдых. Коллектив приняла Елена Козин-Дашкова. Она структурировала театр-студию, создав «Школу шитья» и «Школу моделей». В школу пришли: профессиональный хореограф, визажисты, парикмахеры. Девочек-моделей стали учить держать плечи на одном уровне, держать спину, двигаться по подиуму, показывали, как делать правильный макияж, как ухаживать за волосами и делать прически.
Нынешние костромские модели стали очень популярными не только в региональном масштабе. Наших девушек знает вся Россия. Например, Светлана Хохлова представляла наш город на всероссийском конкурсе «Русское радио», а Лолита Гладких была замечена мэтром российской моды Валентином Юдашкиным, когда он приезжал в Кострому.
Выпускницы не забывают свою школу. Частенько прибегают по поводу и без, но обязательно с тортиком. Скажете, торт и модель несовместимы? Ну почему же? Небольшой кусочек торта, съеденный за чашечкой чая в милой компании, не повредит. Тем более что после чаепития она пройдет по улице элегантным шагом, и торт рассосется под жаркими восхищенными взглядами прохожих.
Kostroma fashion: photo
За непродолжительные советские времена костромичи разучились шить и ткать. К концу XX в. позакрывались льнокомбинаты, заводы и кинотеатры, но красивыхе девушки на тихих улочках не перевелись.
С фотоаппаратом в руках мы отправляемся в современное жаркое лето. Сезонность одежд и настроений и в нашем случае не перестает быть важным и актуальным атрибутом.
В поисках замены сцен легко запоминающегося заморского Голливуда на традиционный славянский быт можно побывать в низинном крае таинственного прикостромья. Об этих хмельных местах мы много прослышали от героев Некрасовских произведений.
Для уличных декораций удобно подходят сохранившиеся с дореволюционных времен фрагменты зданий.
Ниже идут примеры студийных постановочных портретов.
Допустили костромских дизайнеров от КГТУ пару раз на российскую неделю моды Mercedes-Benz и дело закрутилось.
С тех пор приглашать костромичей на разные подиумы стали охотнее.
Научить модель движению трудозатратнее, чем фотошопить детали в кадре и многие начинают осознавать важность и перспективность существования профессиональных школ.
Западная мысль о замене умного красивым станет куда привлекательней, если красота не перестанет спасать мир.
Вспоминает о Костроме Эвелина Мартиросян, когда жаркий испанский воздух не привносит в творчество интересных идей.
фотомодели на cosmograph: